Varias organizaciones de la sociedad civil y grupos feministas han llamado a la cancelación del juicio de un hombre por robo, para el que se contemplaría la condena de cortarle la mano y la pierna opuesta. La amputación de una mano y de una pierna (mano derecha y pierna izquierda) forma parte de las provisiones que contempla el código penal en Sudán, inspirado en la ley islámica (sharia) aplicable a los casos de hurtos, robos o asaltos a mujeres a punta de pistola.
El veredicto se emitió el 23 de junio, de acuerdo con el Artículo 168 del Código Penal contra un hombre condenado por robar 38.000 libras sudanesas (48 dólares) y un teléfono móvil. En una comunicación del miércoles, dirigida al Sudan Tribune, varios grupos activistas por los derechos humanos y de las mujeres pidieron acabar este tipo de “castigos atroces” y cambiar las condenas a castigos más proporcionales al delito cometido. Estos grupos también exigieron la reforma del sistema de justicia penal y aboliendo los “castigos inhumanos y degradantes”, y la firma de tratados que protegen los derechos humanos como la Convención contra la Tortura.
En julio de 2020, el parlamento interino enmendó varias leyes, en el contexto de las reformas legales para prevenir la restricción de las libertades públicas. Sin embargo, estas enmiendas sólo reafirmaron la aplicación de los castigos contemplados en la ley islámica. El gobierno de transición “ignoró la jurisprudencia de la reforma religiosa, que contemplaba armonizar las creencias islámicas con el sistema de derechos humanos”. Esta jurisprudencia había reconocido que muchos países musulmanes habían decidido que “la aplicación de las sanciones criminales islámicas (hudud) debería estar vinculada con un contexto temporal y social específico (…)”.
Las sanciones islámicas fueron introducidas en Sudán por el expresidente Yaafar al-Numeiry en septiembre de 1983, tras su reconciliación con los islamistas, y fueron mantenidas por el gobierno de Omar al Bashir en 1990.
«La adopción continuada de castigos físicos, como cortar las manos y los pies opuestos, la ejecución, la crucifixión y la flagelación confirman que el pueblo sudanés continúa siendo gobernado por el sistema de intimidación de las leyes de 1983».
Fuente: Sudan Tribune
[Traducción y Edición, Omar Benaamari Hedioued
[Fundación Sur]
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