Al son de tam-tams y campanas, una docena de niñas vestidas de blanco, con el cuerpo cubierto de caolín, bailan en una corte de Aniansué, en Costa de Marfil: están llamadas a convertirse en «komians», fetichistas. Una sola escuela ha estado enseñando este arte durante un cuarto de siglo, y hoy se está jugando su supervivencia.
En la cultura akan, que afecta a 25 millones de personas, principalmente en el este de Costa de Marfil pero también en la vecina Ghana en el famoso reino de Ashanti, se consulta a los komianos por su conocimiento de las plantas medicinales, pero también por su saber «prevenir la mala suerte y predecir el futuro». Sin su intervención, no puede tener lugar la entronización de rey o líder.
«El Komian tiene un papel santificador, contribuye a la cohesión y estabilidad de nuestras regiones», explica a la AFP Pascal Abinan Kouakou, Ministro de Modernización del Empleo de Costa de Marfil y nieto de una komian antigua famosa, akua mandjouadja.
Miles de mujeres en Costa de Marfil y Ghana practican como fetichistas, un trabajo que no es hereditario o improvisado. Tienes que estar entrenado.
Hay una escuela para esto: el centro iniciático de komians Adjoua Messouma de Aniansué (CIKAMA), fundado en 1992 y reconocido por decreto ministerial en 2014.
La escuela acoge a unas veinte estudiantes cada año y las entrena durante tres a siete años en el estudio de plantas medicinales, la solución de disputas familiares, pero también en bailes tradicionales o en el hogar en particular.
Pero esta escuela, que no recibe apoyo público y no requiere la participación financiera de los estudiantes, ahora está luchando por sobrevivir y espera encontrar un patrocinador para continuar, incluso expandirse.
«Se nos dice que nos ayudarán , pero hasta ahora, desde 1992, nadie ha acudido en mi ayuda, por lo que quiero detenerme ahora porque a veces recibo Más de 22 estudiantes, todos a mi cargo «, lamenta Adjoua Messouma, la fundadora de la escuela,
–Maridos celosos –
Construida en 1.600 metros cuadrados junto a una plantación de madera de teca, la escuela de fetichistas tiene dos santuarios donde se entronizaron muchas estatuillas. En el centro de su gran patio, rodeado de casas, se encuentra un gran árbol de mango.
Pero las paredes ocres no se han vuelto a pintar durante mucho tiempo y la mayoría de las instalaciones se han deteriorado con el tiempo.
Además de las estudiantes en entrenamiento, que generalmente viven en el la escuela recibe en consulta a muchos pacientes o pacientes con cáncer, infertilidad, trastornos mentales, epilepsia… y ansiosos por ser tratados por komians.
Los «esposos celosos» también vienen a consultar «por la estabilidad de su pareja», o las mujeres por un «marido inconstante», declara la Sra. Messouma.
Al final de una consulta, una comerciante, Yvonne Ezan, explica: «Me han diagnosticado una apendicitis que quiero curar con plantas».
«Ayúdenos, dormimos bajo las estrellas, no tenemos dormitorios cuando recibimos docenas de pacientes cada mes…», señala Adjoua Messouma, envuelta en su falda multicolor.
Una vez entrenadas, las fetichistas cualificadas pueden establecerse en su aldea y practicar allí, mientras que a veces conservan otra actividad, como vendedoras en el mercado.
«Sin los komianos, sin nuestras hojas medicinales, algunos no serían nada», afirma la fundadora de la escuela, quien ocupa un lugar destacado en el libro del escritor y fotógrafo español Jordi Esteva «Viaje al país de las almas» (“Viaje a la tierra de las almas»), dedicado al mundo animista en África.
– ¿Riesgo de desaparición? –
El lugar de los komianos en la sociedad moderna, sin embargo, es cuestionado por los críticos, especialmente las iglesias evangélicas, quienes denuncian cada vez más las prácticas ancestrales oscuras.
«Hoy, somos vistos como el diablo encarnado», se lamenta Léonie Kouamé, de 22 años, quien suspendió sus estudios universitarios para «estudiar y comulgar con genios» y convertirse en komian.
En la subprefectura de Amélékia, entre la gran ciudad de Abengourou y Aniansué, cerca de veinte fetichistas hacen sonar la alarma.
Han perdido a uno de sus grandes partidarios, el escritor marfileño Jean-Marie Adiaffi, «Grand Prix d’Afrique noire 1981”, que murió en 1999.
«Desde su muerte, no tenemos más defensores «, dice Komian Eba Kouakou, de sesenta años,
Adiaffi, vinculado a la modernización de las religiones africanas, había lanzado la palabra «bossonismo» para describir la religión de los komianos. El «bosson» (genio) es una deidad encarnada por estatuillas, ríos, montañas o los llamados bosques sagrados. La gente lo adora en la mayoría de los pueblos africanos.
Para el ministro Pascal Abinan Kouakou, quien recientemente se convirtió en presidente del consejo regional de Indénié (Este), donde los komianos son legión, «si no tenemos cuidado, los komianos, esta cultura inherente a nuestra sociedad, pueden desaparecer».
Deplora la «falta de una política nacional para promover este patrimonio cultural» y prometió inscribir a la escuela de Aniansué en «un circuito turístico que permitiría a la institución beneficiarse de los beneficios (económicos) y desarrollarse”.
En medio de los discípulos, el komiano Eba Kouakou afirma: «No tenemos miedo (…) y no estamos dispuestos a rendirnos». Los komianos nunca «desaparecerán».
Fuente: Slate Afrique
[Fundación Sur]
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