Este artículo presenta un ejercicio de autoetnografía situada, crítica y decolonial, enmarcado en una tesis doctoral sobre externalización fronteriza y fenomenología del migrante. El autor, jurista colombiano radicado en España, documenta su propia experiencia migratoria; NIE caducado, negación de permiso de trabajo, cualificación sin reconocimiento, precariedad económica como un caso paradigmático de la fractura identitaria que produce el sistema migratorio contemporáneo.
A partir de los aportes de Bronisław Malinowski, Claude Lévi-Strauss, Clifford Geertz, Margaret Mead, Philippe Bourgois y Renato Rosaldo, el artículo analiza cómo la vivencia personal del investigador se convierte en fuente de conocimiento antropológico. Se concluye que la autoetnografía no es un lujo metodológico, sino una necesidad ética cuando el investigador habita la misma vulnerabilidad que estudia, y que la esperanza encarnada en la posibilidad de normalización migratoria se constituye en un método de resistencia cotidiana. El testimonio del autor, con su NIE caducado, su solicitud en trámite, sus dos hijos en el colegio y su tesis doctoral en curso, actúa como una «descripción densa» (Geertz, 1973) de la externalización fronteriza contemporánea.
José Alfredo Monsalve Girón
[CIDAF-UCM]
