Orden, desorden y nuevo Orden

28/09/2026 | Editorial, Opinión

La historia humana nos muestra un proceso y una dinámica que incluye un conocimiento de la realidad, con su orden y desorden, y una misión de construir un nuevo orden, una nueva humanidad.

Este proceso de la historia humana los expresamos en diferentes maneras:

Tesis, antítesis y síntesis (en filosofía), o bien: afirmación, negación e integración (en psicología), también, como: orden, desorden y nuevo orden (en sociología), y como: fidelidad, rotura y reconciliación (en espiritualidad).

La Creación del ser humano y de nuestro planeta con toda su fauna y su flora, ha sido buena, muy buena, bella y maravillosa. Llegó el abuso, tanto del ser humano como del planeta y hemos maltratado esa Creación que era buena para todos. Si esta destrucción del ser humano y de la naturaleza esta causada por el egoísmo y abuso humano, también la sanación y el cuidado de la familia humana y de la naturaleza está en nuestras manos. La construcción de un nuevo Orden es posible y depende de nosotros.

Orden:

Desde el inicio de la Creación y de la aparición del ser humano, la madre naturaleza y la familia humana han gozado de periodos pacíficos, de desarrollo, armoniosa convivencia y respeto por la diversidad de pueblos, culturas y lenguas, así como de la Casa Común.

Diversos pueblos y culturas indígenas nos han mostrado la sabiduría de los pueblos para saber convivir y colaborar con culturas diferentes. El desarrollo de las ciencias y culturas a lo largo de la historia, nos muestra la sabiduría ancestral de los diferentes pueblos y razas, para convivir y respetar la diversidad y las riquezas naturales y científicas.

Numerosos periodos de la historia humana alcanzan el esplendor de un desarrollo en ciencias y humanidades, muy notable y beneficioso para toda la humanidad, la naturaleza y el cosmos.

Desorden:

Pero con el trigo, apareció también la cizaña. El ser humano no es perfecto y el abuso de poder, de medios y de los recursos naturales llevó a la sociedad humana al enfrentamiento, a la violencia y a las guerras.

Esta cizaña de guerras civiles y económicas para controlar el poder, los recursos y el abuso de personas, ha causado y sigue causando la invasión violenta de otros países, el saqueo cruel de las riquezas naturales y minerales, provocando el desplazamiento de millones de personas, familias y pueblos, a una vida de pobreza extrema y maltrato. Ejemplos como el destierro de millones de personas, en Etiopia, Sudan, RDC, Ruanda, Mali, Gaza, Ucrania, etc. delatan la crueldad de tales abusos. Las nuevas esclavitudes actuales aumentan los miles de millones de personas sin techo, tierra y trabajo.

Hacia un Nuevo Orden:

El orden y el desorden conviven, como el trigo y la cizaña. Es necesario recordar que, el desorden es producto del ser humano y que por tanto tiene solución.

Recrear un nuevo Orden, en una nueva Humanidad será siempre la tarea principal de los lideres íntegros, las personas sabias, y las sociedades comprometidas en promover una nueva y más justa distribución de los recursos disponibles y una calidad de respeto y solidaridad, en las relaciones humanas, eligiendo líderes responsables y profesionales.

Serán siempre las personas oprimidas y marginadas, las que sean pioneras y promotoras de una nueva Humanización, con líderes más íntegros, y con valores y principios que nos hagan más humanos, libres y responsables.

Empoderar pues a todos los grupos sociales: jóvenes, mujeres maltratadas, estudiantes, trabajadores en paro, educadores, líderes religiosos y culturales y todos los grupos desplazados, sobre todo por medio de una educación más integral, será vital para trabajar juntos por el respeto a la dignidad humana y al bien común.

Siempre y solo serán los grupos oprimidos, los que serán capaces de iniciar, liderar y promover una auténtica liberación, un desarrollo más sostenible, una real integración en convivencia más armoniosa, y un nuevo Orden Social.

CIDAF-UCM

Autor

  • Nacido en Izco (Navarra), en 1942, estudió filosofía en Pamplona (1961-1964). Hizo el noviciado en Gap – Grenoble (1964-1965), con los Misioneros de África (Padres Blancos). Estudió Teología en el instituto M.I.L. de Londres, (1965-1969), siendo ordenado sacerdote en Logroño, en los Padres Blancos en 1969.

    Comenzó su actividad misionera en África en 1969, siendo enviado a la diócesis de Hoima en Uganda, donde estuvo trabajando en la educación, desarrollo y formación de líderes durante nueve años. Luego vivió un periodo de trece años en diversas ciudades europeas, trabajando en la educación y capacitación de los jóvenes (Barcelona 1979-1983)) , en Irlanda como responsable de la formación de los candidatos polacos (1983-1985), y en Polonia donde fue Rector del Primer Ciclo de Filosofía Polaco (1985-1991), y se doctoró en Teología espiritual en Lublin, donde fue nombrado profesor de la misma Universidad Católica de Lublin (KUL), de dicha ciudad, en 1991.

    Regresó a Uganda en 1992, y fue elegido Provincial de los padres Blancos de Uganda hasta 1999. Durante este periodo, fue también presidente de la Asociación de Religiosas-os en Uganda (ARU), y pionero en la construcción del Centro Nacional de Formación Continua (USFC). Además inició la Comisión de Justicia, Paz e Integridad de la Creación (JPIC) en 1994, trabajando en la formación de líderes en JPIC.

    En 2000 y 2004 cursó estudios sobre educación en Justicia, Paz, y Transformación de Conflictos, en Dublín. Desde su regreso a Uganda, fue pionero en la capacitación de agentes sociales en JPIC, y en el establecimiento del primer Consorcio de Educación Ética (JPIIJPC), lanzado por seis Congregaciones Misioneras, en 2006. Desde el inicio, y hasta junio 2011, ostentó el cargo de primer Director del Instituto. Al mismo tiempo fue profesor invitado de Ética en la Universidad de los Mártires de Uganda (UMU).

    En septiembre de 2011 fue nombrado director general de África Fundación Sur (AFS), organismo que dejó de existir en 2021. En la actualidad sigue trabajando por África al 100 % siendo, entre otras ocupaciones, editorialista en el CIDAF-UCM.

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