NERMEEN SHAIKH: Esto es Democracy Now!, democracynow.org, El Informe de Guerra y Paz. Soy Nermeen Shaikh desde Nueva York.
AMY GOODMAN: Y yo soy Amy Goodman desde Ginebra, Suiza. Estamos transmitiendo desde el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, que está justo detrás de mí, en un evento inusual. Se acaba de instalar una carpa en la entrada del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, hecha con las melhfas, los vestidos de 19 defensoras de los derechos humanos saharauis, mujeres que han sido víctimas de violencia sexual y política por la ocupación marroquí del Sáhara Occidental. Ayer tuve la oportunidad de entrar en la carpa, cuando se instaló, y hablar con la mujer, la creadora, la refugiada saharaui que la creó.
AMY GOODMAN: Soy Amy Goodman de Democracy Now! Estamos aquí en Ginebra, dentro de una «Jaimitna». ¿Qué es una Jaimitna? Bueno, tenemos a la mujer que la creó aquí para que nos la describa. Díganos su nombre y qué es lo que nos rodea. ¿Qué es esta estructura?
ASRIA MOHAMED: Me llamo Asria Mohamed. Soy del Sáhara Occidental, pero nací y crecí en los campos de refugiados saharauis. «Jaimitna» es, en realidad, una versión en miniatura de la tienda donde crecí en los campos de refugiados saharauis. Esta es una versión en miniatura, y es un proyecto narrativo sobre derechos humanos que transmite la historia de los saharauis, su identidad y su cultura. Por fuera, está hecha del mismo material: lona, que suele donarse por la ayuda humanitaria. Y por dentro, y eso es lo especial, tiene melhfa. La melhfa es la vestimenta tradicional saharaui. Es similar al sari. Son tres metros multiplicados por…
AMY GOODMAN: Vestido de mujer.
ASRIA MOHAMED: Vestido de mujer, sí. Y lo especial es que, normalmente, usaríamos telas normales y lisas, pero la nueva idea es que les pedí a 19 defensores de derechos humanos que enviaran su ropa. El textil podría ser muy poderoso. Es la forma más auténtica para que estas mujeres estén aquí. No se les permite estar aquí. Todas son de los territorios ocupados del Sáhara Occidental.
AMY GOODMAN: Y son sus propios saris…
ASRIA MOHAMED: Sí.
AMY GOODMAN: — sus propios vestidos…
ASRIA MOHAMED: Así es.
AMY GOODMAN: — sus propios melhfas.
ASRIA MOHAMED: Sus propios melhfas, los que usan. O sea, no sé si podríamos pasar al otro lado, pero ese melhfa de ahí, es para una defensora de derechos humanos llamada Zeinabu. Y esta mujer me envió su melhfa, que de hecho tiene una mancha de sangre. Decidí cortar la sangre, pero aún la tengo aquí. Puedo enseñártela más tarde. Era de una manifestación donde la policía marroquí la golpeó violentamente.
AMY GOODMAN: Hablemos de los códigos QR. Parecen etiquetas de precio colgadas de cada melhfa.
ASRIA MOHAMED: Este proyecto se instaló en Madrid y Valencia. Cuando la gente entra y lo ve, es muy colorido. Es muy hermoso. Y luego la gente lo asocia con algo positivo. Pero luego, al escanear los códigos QR, les lleva a historias de mujeres, a biografías de mujeres. Y lo que fue muy importante para mí, Amy, es que a menudo solo mostramos el sufrimiento. Y estas mujeres pasaron años y años en prisión. Han sido torturadas. Han sido golpeadas. Han sido violadas. Pero lo que también hace especial a “Jaimitna” es que quiero mostrar su fuerza. La mayoría de ellos —algunos son artistas, otros cantantes, otros escritores—. Y para mí es muy importante mostrar eso también.
AMY GOODMAN: Y lo asombroso es que esta “Jaimitna” se presentará en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Se construirá justo al lado.
ASRIA MOHAMED: Sí. Y creo que cuando comencé este proyecto, fue porque a estas mujeres no se les permite, a menudo no se les permite salir de su país. No se les permite salir de los territorios ocupados del Sáhara Occidental. Así que, para mí, estas melhfas o este proyecto, «Jaimitna», las representará. Y eso es… no pueden estar en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU. No pueden contar sus historias. No pueden expresar su voz. Pero «Jaimitna» será su voz. «Jaimitna» será su imagen. Y, de nuevo, lo más auténtico es que su tela, su propia melhfa, que usan en manifestaciones y para luchar, volverá a luchar por ellas en el Consejo de Derechos Humanos.
AMY GOODMAN: Has estado escuchando una descripción de la tienda, la jaima, que se ha erigido aquí en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, hecha con los vestidos, las melhfas, de 19 defensoras de los derechos humanos. Nos acompaña ahora mismo frente al Consejo de Derechos Humanos de la ONU, con la mirada puesta en él, María Carrión. Es directora ejecutiva de FiSahara, el festival internacional de cine que se celebra en los campos de refugiados saharauis que no se encuentran en el Sáhara Occidental ocupado, sino en Argelia.
María, danos un contexto más amplio. Solo tenemos unos minutos. ¿Quiénes son los saharauis, qué reclaman y la importancia de estar aquí en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU?
MARÍA CARRIÓN: Entiendo que muchos espectadores y oyentes desconozcan dónde está el Sáhara Occidental o que existe. Es un territorio situado en el norte de África, entre Marruecos y Mauritania. Fue colonizado por España. Y cuando España se fue en 1975, Marruecos lo invadió, con la complicidad y el apoyo de Estados Unidos, Francia y muchos otros países. Después de eso, hubo una guerra, en la que los saharauis intentaron liberarlo y descolonizar su territorio. Fueron bombardeados con napalm. La mitad de la población huyó a Argelia, donde se encuentra en los campamentos, de donde proviene Asria. La otra mitad se quedó bajo ocupación. Después, en 1991, se firmó un alto el fuego negociado por las Naciones Unidas, que ofreció al pueblo saharaui la posibilidad de celebrar un referéndum de autodeterminación. Era un territorio sin autogobierno. Hasta ahora, ese referéndum no se ha celebrado. Marruecos ha impedido su celebración.
AMY GOODMAN: Hasta hace poco, ningún país reconocía la anexión del Sáhara Occidental por parte de Marruecos. Luego, con el presidente Trump, los EE. UU. se convirtieron en el primer país.
MARÍA CARRIÓN: Exactamente. Y estos fueron los Acuerdos de Abraham, por supuesto, con Israel y los países árabes normalizando sus relaciones diplomáticas. Cada uno puso su precio. Marruecos puso su precio, y su precio fue el reconocimiento de la soberanía por parte de EE. UU.
AMY GOODMAN: Quisiera dirigirme a quien presentó el panel lateral, quien lo condujo, el embajador ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU aquí en Ginebra. Es de Sudáfrica, el embajador sudafricano Nkosi.
MXOLISI NKOSI: Los desgarradores testimonios que hemos escuchado de las mujeres saharauis que están en primera línea, sufriendo la represión de las fuerzas de seguridad de Marruecos, son, de hecho, sus voces jamás serán silenciadas. La valentía de las mujeres saharauis se pone claramente de manifiesto en el esclarecedor informe «Resiliencia en la Resistencia«, destacado por los panelistas. El informe documenta cómo las mujeres saharauis sufren violaciones generalizadas y sistémicas de sus derechos humanos simplemente por atreverse a resistir la injusticia. Estas violaciones forman parte de una estrategia misógina deliberada, lo que el informe denomina una «rueda de represalias» contra las mujeres saharauis debido a su género y estatus social, con el fin de infundir un clima de miedo. Esto se debe a que, a través de su resistencia, las mujeres saharauis exponen eficazmente la narrativa cuidadosamente elaborada que busca encubrir la brutalidad de la ocupación extranjera.
Por lo tanto, este evento paralelo es especialmente oportuno, dado que la sesión de junio del Consejo de Derechos Humanos se conoce comúnmente como la sesión de género. Por ello, es una lástima que muchos Estados que se proclaman defensores de los derechos humanos y de la igualdad de género no estén aquí hoy con nosotros. Su ausencia es notoria. Es muy reveladora y deja la impresión de que las mujeres saharauis, y, de hecho, todas las mujeres bajo ocupación extranjera, son, de alguna manera, menos que humanas. Como país que valora la igualdad de género, para Sudáfrica la violencia y la discriminación que se perpetran contra las mujeres saharauis es inadmisible. De hecho, somos una nación nacida de defensoras de los derechos humanos que lucharon valientemente contra el apartheid para garantizar la igualdad de las mujeres, no solo en nuestro país, sino en todo el mundo. Por lo tanto, Sudáfrica se complace en asociarse con este evento. Esto es aún más cierto, ya que la lucha de las mujeres saharauis no existe en el vacío, sino que forma parte de una lucha más amplia por la autodeterminación del Sáhara Occidental.
AMY GOODMAN: Les habló el embajador y representante permanente de Sudáfrica ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU aquí en Ginebra, el embajador Nkosi. María Carrión, usted es directora ejecutiva de Nomads HRC y directora del Festival Internacional de Cine FiSahara, que se celebra en Argelia. Reúne a más de 100.000 saharauis que se han refugiado del Sáhara Occidental ocupado por Marruecos. Solo tenemos un minuto. Pero, ¿podría responder sobre la importancia de que el embajador sudafricano sea el anfitrión? Yo también testifiqué, porque Democracy Now! es el último periodista en llegar al Sáhara Occidental, y realizamos un documental titulado «Cuatro días en el Sáhara Occidental: La última colonia de África«. ¿Qué piden aquí?
MARÍA CARRIÓN: Piden respeto por los derechos humanos del pueblo del Sáhara Occidental. Piden que la ONU cuente con un sistema de vigilancia de los derechos humanos, algo que no existe en el Sáhara Occidental. Piden la oportunidad de celebrar un referéndum de autodeterminación para que los saharauis decidan su futuro. Llevan más de 30 años esperando esto. Y todos ellos.
AMY GOODMAN: ¿Cuál es la importancia de esta audiencia del panel lateral?
MARÍA CARRIÓN: Es importante que Sudáfrica también apoye al pueblo saharaui. Sudáfrica apoya desde hace mucho tiempo los movimientos de liberación en todo el mundo y siempre ha estado del lado del pueblo saharaui.
AMY GOODMAN: Seguiremos trabajando en esto, y pueden ver el documental «Cuatro días en el Sáhara Occidental: La última colonia de África« en democracynow.org. María Carrión, muchas gracias.
Fuente: Democracy Now!
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