Lucha por la tierra
“Cuando escucho a mi hermano decir que, al ritmo que vamos, la titulación de tierras podría tardar 500 años, me doy cuenta de que solo lo lograremos si nos involucramos en la lucha política y nos organizamos. A veces, las organizaciones e instituciones, preocupadas por sus propios intereses, en lugar de unirnos, nos dividen.”
Recalcó que la lucha por la titulación de las tierras quilombolas es también una lucha por la salud mental y la supervivencia. “Sigo luchando por la titulación de las tierras quilombolas porque esta es la gran lucha del siglo XXI: garantizar la salud mental de las mujeres quilombolas negras. Mientras no tengamos nuestro territorio, seguiremos sufriendo”, afirmó.
Coutinho hizo un llamado directo: “No basta con fingir que estamos construyendo dignidad. Si no tenemos tierra, no tenemos supervivencia, no tenemos nada que dejarles a nuestros hijos y nietos. No basta con capacitaciones o seminarios; tenemos que salir a las calles. Si yo no puedo ir, mi institución debe facilitar la participación de las mujeres quilombolas en la Marcha Nacional de Mujeres Negras”.
La activista también destacó la importancia de la representación política para las mujeres negras. “Nosotras, las mujeres, somos la mayoría de la población brasileña. No podemos permitir que los hombres decidan sobre nuestros cuerpos. Tenemos el deber moral de incluir a las mujeres en los espacios de toma de decisiones: municipales, estatales, federales y, quizás, incluso en la Presidencia de la República”.
La activista celebró los logros recientes. “Hoy, por primera vez, mi ciudad natal, Canguçu, tiene una concejala quilombola, Maica Tainara, la tercera más votada en el municipio. La semilla fue sembrada y creció. Tenemos médicos, abogados, mujeres y hombres quilombolas. Parece poco, pero es mucho, porque motivamos a los jóvenes y a los niños a estudiar para defender sus derechos”.
Coutinho concluyó su discurso con un llamado a la acción y a la movilización. Dos autobuses de comunidades quilombolas parten de Rio Grande do Sul rumbo a la marcha en Brasilia. Tenemos la oportunidad de decirle a este gobierno que no podemos desaprovechar la oportunidad de lograr la transformación. Nosotras, las mujeres negras, somos quienes daremos a luz el cambio y la revolución.
Para tener voz, tenemos que caminar juntas
Lisiane Borges Goulart de Oliveira, miembro fundadora de la Comunidad Quilombola de Limoeiro, en Palmares do Sul (RS), relató el proceso de creación del movimiento de mujeres quilombolas en Rio Grande do Sul y las luchas diarias por el territorio, la salud y el reconocimiento. En su discurso, destacó los desafíos que enfrentan las comunidades y la importancia de la unidad femenina para garantizar la participación política y social.
“En 2023, fuimos a Brasilia con un colectivo de la Coordinación Nacional de Articulación de Comunidades Negras Quilombolas Rurales (Conaq), el colectivo de mujeres quilombolas. Éramos una delegación de siete mujeres de este estado. Al llegar, vimos que todos los estados tenían un movimiento de mujeres, excepto Rio Grande do Sul. Así que, junto con las concejalas Maia y Marisa Madalisa, decidimos organizar una movilización aquí”.
Oliveira relató que el movimiento comenzó a tomar forma a partir de un grupo de WhatsApp. “Empecé a reunir a mujeres, a crear un grupo, y a partir de ahí comenzamos a tener reuniones en línea. A finales de 2023, celebramos nuestra primera reunión, con unas 80 mujeres, e invitamos a Sebastião a hablar sobre territorios. Fue hermoso, porque logramos realizar el evento en la Asamblea Legislativa. Cada mujer trajo un plato y tuvimos un gran descanso para tomar café, porque así debe ser todo”, informó.
En la segunda reunión estatal, celebrada en 2024, participaron más de 100 mujeres. Desde entonces, el colectivo se ha fortalecido. «Hemos luchado por unir a estas mujeres, por incluirlas en la agenda, por darles voz. Porque para nosotras es muy difícil tomar el micrófono y hablar, incluso si es por nosotras mismas», afirmó.
Situación en los Territorios
Oliveira destacó las precarias condiciones de vida y los conflictos territoriales que enfrentan las comunidades. “Llevamos 20 años luchando por nuestro territorio. Hemos vivido situaciones desagradables, con campesinos que nos amenazan. No tenemos agua potable. Vivimos en arrozales y campos de soya, y ahora hay veneno junto a mi casa. Hemos desarrollado alergias graves por los pesticidas. Nuestra lucha es por el territorio, por la educación y por la salud. El puesto de salud es pésimo: abre a las ocho y cierra al mediodía; abre a la una y media y cierra a las cinco. No tenemos especialistas, solo un médico general. No tenemos atención odontológica, y mucha gente ni siquiera sabe qué es”, afirmó.
La líder quilombola también denunció la falta de atención médica, el racismo institucional y los obstáculos al emprendimiento. “La gente viene a mi tienda buscando al dueño. Cuando les digo que soy yo, se ríen o se van. Vendo, reparto en moto y estoy orgullosa de ello. Mi madre no tuvo esa oportunidad”.
Respecto al trabajo de prevención en salud femenina, destacó: “Muchas no se hacen chequeos preventivos por vergüenza. Es algo cultural. Pero no es vergüenza, es falta de cuidado. Muchas mujeres mueren de cáncer de cuello uterino y fibromas porque les da vergüenza cuidarse”.
La mujer quilombola recordó su propia historia y la fortaleza de las mujeres de su familia. “Mi madre crió sola a seis hijos. Mi padre venía el viernes y se iba el lunes. Mi madre tuvo que encargarse de todo, incluso de su nuera, porque mi hermano embarazó a su novia a los 14 años. Pasamos por muchas dificultades. Mi madre era una mujer muy fuerte y era la presidenta del quilombo. Al ver a mi madre y a su padre, Maneiro, que ya no están, supe que esta lucha no podía terminar”.
“Necesitamos atención especial. No recibimos atención del gobierno federal, estatal ni municipal. Estamos luchando, y estos territorios serán una victoria para nosotros. A veces la gente pregunta: ‘¿Están luchando por tierras?’. Yo respondo: quiero ver crecer a mis nietos y bisnietos en estas tierras. Pero es triste, porque tal vez no lleguen a verlo”.
Durante seis años, Oliveira presidió la Asociación Quilombola de Limoeiro. Hoy, el liderazgo de la comunidad lo comparte con su pareja, Vera, quien también estuvo presente en el evento. Ella también mencionó a las mujeres de Costa da Lagoa, Casca y Cristal. “Nos movemos en grupos. Para ser reconocidas y tener voz, tenemos que movernos en grupos”, afirmó.
Editado por: Katia Marko
Fuente: Brasil de Fato
[CIDAF-UCM]
