El libro sobre los diamantes de sangre angoleños que llevó a Rafael Marques a juicio.

Los azotes, los trabajos forzados, los desalojos, humillaciones en abundancia y asesinatos impunes: se podría pensar que estábamos leyendo sobre el abuso colonial portugués en Angola. En su lugar, estamos leyendo sobre un periodista de investigación Rafael Marques.

El martes, el más importante y valiente periodista de investigación de Angola, Rafael Marques (1) se encontró ante un tribunal de Luanda, frente a 14 años de cárcel por cargos de difamación, presentados por siete generales angoleños y dos representantes de una empresa de diamantes. Los demandantes objetaron que todo se trataba de “cuentos” de Marques: tortura sistemática, asesinatos, despojo de tierras, etc. en su libro de 2011, “Diamantes de sangre: tortura y corrupción en Angola”.

También el martes, la editorial portuguesa Tinta da China sacó, de forma gratuita, el libro on-line. Fascinante y horripilante en partes iguales.

En 2011, la primera edición de 500 libros en Portugal fue misteriosamente comprada tan pronto como llegó a las tiendas. Después de una serie de informes de prensa, el libro, ahora en su quinta edición, se convirtió en un éxito de ventas en Portugal, cuyo gobierno es un importante accionista de la empresa que posee el 49% de la empresa de diamantes Sociedade Mineira de Lucapa, que opera en Lundas, región de Angola.

Los generales primero demandaron tanto a Marques como a la editorial Tinta da China por difamación en Portugal, pero el juez desestimó el caso en febrero de 2013, con el argumento de que la investigación de Marques se basó en una información sólida. Los generales siguieron con el caso en Luanda, exigiendo 1,2 millones de dólares en concepto de daños, a pesar de una campaña de Amnistía Internacional en contra.

Ahora una decisión muy inteligente por parte de la editorial Tinta da China, saca a la luz el libro para el mundo. Y lo escalofriante es leer historias de tortura, mutilación de cadáveres, decenas de mineros enterrados vivos, despojo de tierras, denegación de acceso a la tierra, al agua y a la agricultura de subsistencia, todos ellos llevados a cabo por el ejército y la empresa Teleservice de seguridad privada.

Así es como funciona el sistema: los campesinos locales, étnicos y extranjeros, de Chokwe, en su mayoría congoleños, se dedican a la minería artesanal, o “garimpo”, pagando a los soldados y a los guardas de Teleservice una cuota por hacer la vista gorda.

Un patrocinador (sponsor) proporciona alimentos, carpas y herramientas y se queda el 50% de los diamantes. Los soldados, guardias y el jefe local o “soba” obtienen un 25% y los garimpeiros el otro 25%. Pero los hombres de uniforme cambian las reglas arbitrariamente. «Cuando vienen sus amantes, necesitan más dinero» o cuando los turnos cambian, los nuevos guardias quieren más dinero.

Marques documenta 500 casos de tortura y 119 asesinatos en un solo municipio, Cuango (población de 150.000 habitantes). Un Testigo después de otro hablan de palizas sistemáticas (40 golpes con una pala o un rifle en la espalda, 30 en las nalgas, 20 en las plantas de los pies). Ser forzado a beber agua turbia o estancado y comer arroz podrido. Ser forzado a lavar los uniformes y las botas de los militares y limpiar su alojamiento. Los hombres armados les roban y venden su comida y herramientas, queman sus ropas y los obligan a ir a casa desnudos.

Las concesiones mineras amenazan sus medios de vida. La empresa minera Cuango paga una indemnización a los campesinos de 0.25 centavos de dólar, por metro cuadrado, para comprar. Las personas son desalojadas, sus cosechas quemadas, el acceso a los caminos negados. Los guardias de Teleservice exigen peajes ilegales.

El hecho de ser una demarcación pobre y de tierras agrícolas les conduce a pésimas concesiones a las empresas, a la invasión y al aislamiento. En el pueblo de Ngonga Ngola, sólo el jefe puede utilizar la carretera, anteriormente gratuita para todos; los aldeanos deben cruzar un río, de corriente rápida e infestado de cocodrilos, en una frágil balsa.

No todo es terror. Me llamó la atención (Rafael Marques) la serena dignidad de los Chokwe. Entierran a los suyos y entierran también a los desconocidos congoleños que Teleservice deja pudrirse. Llevan a los muertos a la policía y exigen una explicación. Actos de bondad: mujeres que dan ropa a los hombres desnudos. Actos de valentía: dar testimonio de Marques.

Y hay una campesina, Linda Moises da Rosa, una angoleña Madre Coraje. Sus dos hijos mayores murieron, uno enterrado vivos por los soldados, otro por el disparo de un guardia. Sin desanimarse, exigió permiso para recuperar los cuerpos. Fue a la policía. Se negó a un acuerdo de 10.000 dólares con Teleservice: «la vida de mi hijo no tiene precio». Fue a Luanda para hablar con los altos mandos del ejército y testificó en el juicio en Portugal.

«El río de diamantes está en nuestra tierra, donde di a luz a mis hijos. Mi hijo Kito bebió del río Cuango. Lo bañé allí. Pero nuestros hijos no pueden beneficiarse de los diamantes. Los matan «, cuenta Linda.

La sección sobre las Lundas bajo dominio portugués muestra la continuidad de un siglo de violencia, los trabajos forzados y los abusos sobre la población local Chokwe, ahora perpetrados por los angoleños sobre los angoleños y congoleños.

Un capítulo del libro describe la conexión financiera a través de la web de la multimillonaria hija del presidente Isabel dos Santos con las empresas de diamantes y con Teleservice. Esta última es la empresa de seguridad para las empresas y las organizaciones internacionales en Angola y se ha jactado de tener instructores sudafricanos.

Dos capítulos analizan las carencias del Proceso industria de vigilancia de Kimberley un mecanismo de certificación para evitar que los diamantes del conflicto entren en el mercado global.

“Conflicto (o sangre) de diamantes” se define como «diamantes en bruto utilizados por movimientos rebeldes o por sus aliados para financiar conflictos encaminados a desestabilizar gobiernos legítimos»

Pero la definición del Proceso de Kimberley de los diamantes de sangre como los extraídos y vendidos por los rebeldes, encubre la violencia asociada al comercio de diamantes y los abusos cometidos por gobiernos, miembros de las Naciones Unidas, en contra de su propio pueblo.

¿Se puede ampliar la definición? Global Witness, la organización no gubernamental que encabezó el Proceso de Kimberley, cree que sí, y se retiró de ella en 2011 cuando la controversia sobre los campos de diamantes de Marange en el este de Zimbabue.

Después de que el ejército mató a unos 200 mineros en Marange en 2008, el Proceso de Kimberley impuso sanciones de corta duración sobre sus diamantes. En el año 2011, con el apoyo de los condados productores de diamantes de África, Zimbabue estaba vendiendo joyas de nuevo. Sudáfrica es uno de sus compradores.

Los activistas quieren ampliar el alcance de la misión del Proceso de Kimberley para incluir violaciones graves de los derechos humanos perpetradas por los gobiernos y las empresas mineras.

Cuando los proveedores de Nike o de Apple en Asia maltratan a los trabajadores, inmediatamente siguen una protesta y un boicot de seguimiento global. Las latas de atún llevan la etiqueta: «dolphin safe» (salvad a los delfines). Al final de las películas con animales aparece un crédito que dice: «ningún animal fue herido durante el rodaje de esta película».
¿Qué tal sería: «no se violaron los derechos humanos, por los rebeldes, las empresas mineras o los gobiernos para obtener este diamante»?

El martes, la policía maltrató y detuvo a partidarios fuera de la corte de justicia. Marques fue sancionado con 15 cargos más. El juicio fue aplazado al 23 de abril. El libro va a ser viral en la red. Y Angola sigue vendiendo diamantes certificados por Kimberley, manchados de sangre.

(1)La semana pasada, Rafael Marques recibió el Premio Libertad de Expresión en el Reino Unido

“leer cada día mantiene el desconocimiento en la bahía”

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