Bustince Sola, Lázaro

Nacido en Izco (Navarra), en 1942, estudió filosofía en Pamplona (1961-1964). Hizo el noviciado en Gap – Grenoble (1964-1965), con los Misioneros de África (Padres Blancos). Estudió Teología en el instituto M.I.L. de Londres, (1965-1969), siendo ordenado sacerdote en Logroño, en los Padres Blancos en 1969.

Comenzó su actividad misionera en África en 1969, siendo enviado a la diócesis de Hoima en Uganda, donde estuvo trabajando en la educación, desarrollo y formación de líderes durante nueve años. Luego vivió un periodo de trece años en diversas ciudades europeas, trabajando en la educación y capacitación de los jóvenes (Barcelona 1979-1983)) , en Irlanda como responsable de la formación de los candidatos polacos (1983-1985), y en Polonia donde fue Rector del Primer Ciclo de Filosofía Polaco (1985-1991), y se doctoró en Teología espiritual en Lublin, donde fue nombrado profesor de la misma Universidad Católica de Lublin (KUL), de dicha ciudad, en 1991.

Regresó a Uganda en 1992, y fue elegido Provincial de los padres Blancos de Uganda hasta 1999. Durante este periodo, fue también presidente de la Asociación de Religiosas-os en Uganda (ARU), y pionero en la construcción del Centro Nacional de Formación Continua (USFC). Además inició la Comisión de Justicia, Paz e Integridad de la Creación (JPIC) en 1994, trabajando en la formación de líderes en JPIC.

En 2000 y 2004 cursó estudios sobre educación en Justicia, Paz, y Transformación de Conflictos, en Dublín. Desde su regreso a Uganda, fue pionero en la capacitación de agentes sociales en JPIC, y en el establecimiento del primer Consorcio de Educación Ética (JPIIJPC), lanzado por seis Congregaciones Misioneras, en 2006. Desde el inicio, y hasta junio 2011, ostentó el cargo de primer Director del Instituto. Al mismo tiempo fue profesor invitado de Ética en la Universidad de los Mártires de Uganda (UMU).

En septiembre de 2011 fue nombrado director general de África Fundación Sur (AFS), organismo que dejó de existir en 2021. En la actualidad sigue trabajando por África al 100 % siendo, entre otras ocupaciones, editorialista en el CIDAF-UCM.

Ver más artículos del autor

Numerosos líderes culturales, técnicos y académicos de la sociedad, así como gran parte de la sociedad civil, nacional e internacional, se muestra cada día más decepcionada e incluso indignada con el abuso de poder, de influencia y de recursos comunes del país para el bienestar y beneficio partidista, en el norte y sur del Planeta.

Semejante despilfarro de recursos económicos y técnicos supone la mayor lacra de las sociedades modernas. Además, ya no sirven para construir comunidad y desarrollo sostenible, sino que dividen las sociedades con su fanatismo, negocio de armas y corrupción, olvidando su principal objetivo de promover el bien común. Muchos economistas piensan que estamos llegando al postcapitalismo. El capitalismo injusto y sus defensores no sirven para construir una sociedad más humana.

Como decía Jeffrey Sachs, economista premio Nobel, “Nuestros políticos y gobernantes, ni saben, ni quieren, ni pueden, afrontar y superar los grandes retos sociales, culturales y económicos que nos presenta la sociedad actual”. Necesitamos la cooperación de todos: académicos, técnicos, estudiantes, hombres y mujeres, trabajadores, agricultores… para poder potenciar juntos un desarrollo sostenible para toda la sociedad. Hoy tenemos los recursos y la tecnología, pero nos falta el compromiso y la cooperación real para afrontar juntos este formidable desafío.

Las estructuras políticas desarrolladas y defendidas, de estilo patriarcal, machista y autoritario, ya no sirven a nuestras sociedades, ni construyen una mejor calidad de desarrollo, de integración y de relaciones sociales. La mitad de los gobiernos en África, y también en el mundo, son gobiernos autoritarios, déspotas y, a veces, dictatoriales, lo cual imposibilita una auténtica democracia, una justa distribución de los recursos y una integración social de toda la ciudadanía para construir juntos el bien común.

Necesitamos renovar los valores éticos, desarrollar nuevos objetivos y nuevas estructuras político-económicas. El creciente movimiento de cooperativas en la UE son el mejor ejemplo de una gestión más ética y de un mayor desarrollo sostenible, y participación social para beneficio de todos los ciudadanos.

Cuando algunos países, como Bélgica, Italia, España o Suiza, se han quedado sin gobierno político para unos meses y años, las instituciones económicas, de salud, educación, servicios sociales, etc., han seguido funcionando con total normalidad sin los gastos de tantos dirigentes políticos.

El viejo sistema de los actuales partidos políticos, además de anacrónico, puede llegar a ser una lacra para la economía y armonía social de un país. Cuando se cuenta con gestores profesionales y responsables en los diferentes departamentos de una sociedad bien estructurada la sociedad puede expresarse y comprometerse a través de sus asociaciones y cooperativas.

CIDAF-UCM