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Racismo sistémico, xenofobia y afrodescendencia en la República Dominicana. Particularidades de la provincia de La Romana, por Joan López Alterachs
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Declaración de James K. Gasana ante la Misión de información francesa sobre Ruanda
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El informe MAPPING enterrado por la RDC y Ruanda
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Ruanda, estado de la nación en 2021
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El héroe de "Hotel Ruanda" espera su sentencia
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La crisis entre el presidente y el primer ministro de Somalia continúa
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Las iglesias se convierten en campos de batalla política en Kenia
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El Consejo de Seguridad de la ONU vuelve a pedir una solución para el GERD
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Etiopía suspende la actividad de Médicos Sin Fronteras en gran parte del país
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380.000 desplazados en Sudán del Sur por las inundaciones y la violencia
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África quiere comprar sus propias vacunas, no esperar donaciones
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Victoria de la democracia en Marruecos
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La Ecowas sanciona a líderes de Guinea y Malí
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La junta militar de Guinea comienza una ronda de consultas nacionales
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Etiopía enviará 5 millones de cartas a Joe Biden
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Las remesas descienden en África por la pandemia
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Asesinado un opositor al presidente de Ruanda
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Sudáfrica abre la puerta al pasaporte COVID
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Túnez continúa sin gobierno
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Álvaro Iradier. Itziar Inza y Beatriz Leal: ”Afrikaldia. Festival Vasco de Cines Africanos”, por Roge Blasco
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África innova para frenar el fraude de identidad, por Bartolomé Burgos
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Sembène y la revuelta de la dignidad, por Carlos Bajo
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Gambia: lenta y aparente salida del autoritarismo, por Omer Freixa
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Los guineanos en el 3 de agosto, Dios y la vida eterna, por Juan Tomás Ávila Laurel
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Harga: la religión ayuda a la política

7 de febrero de 2018. La iniciativa de proclamar la “harga”* ilícita ha sufrido una inusual ola de críticas. El enfoque ha sido cuestionado en su legitimidad y efectividad. Mohamed Aïssa, cuya intención parece ser defender la credibilidad de sus predicadores atrapados en una embarazosa controversia, había reconocido previamente que la anatemización de la harga no detendría a los candidatos a la emigración ilegal. Por lo tanto, defiende a los imanes sin reivindicar la sentencia inicialmente emitida por el Alto Consejo (...)

Un franco-marroquí recorre las escuelas para luchar contra la radicalización islámica

24 de enero de 2018. Un recorrido por colegios y escuelas secundarias para luchar contra la radicalización. Es la iniciativa de Selman Reda, un actor marsellés, nacido de padres marroquíes. En el origen de este compromiso se halla una ruptura familiar por volver a poner en razón la lectura literal del Corán. Selman fue expulsado por su padre a los 16 años. Junto al director Michel André ha creado la obra "No dejes que nadie robe las palabras". Su ambición es ayudar a los estudiantes, que a menudo se preguntan sobre (...)

Algunas reflexiones sobre la publicación Din wa Dunia

7 de diciembre de 2017. En un correo electrónico enviado, el 28 de noviembre, por Souleiman Bencheikh, director del mensual marroquí “Din wa Dunia” (religión y mundo) a todos sus suscriptores, anuncia que “como consecuencia de dificultades económicas persistentes, el mensual “Din wa Dunia” renuncia a aparecer bajo la forma (impresa) periódica que ha sido la suya hasta ahora”. A la vez que pide disculpas a los abonados y les propone recibir en versión electrónica la totalidad de los números publicados, Souleiman Bencheikh y su (...)

Conmutada una pena capital por blasfemia en Mauritania

29 de noviembre de 2017. En febrero pasado tratamos en esta sección de la condena a muerte por blasfemia y apostasía del joven mauritano Cheikh Ould Mohamed Ould Mkheitir. Terminábamos diciendo que su caso se había remitido a una jurisdicción diferente y se estaba en espera del veredicto. El pasado 9 de noviembre el tribunal de casación de Nouadhibou dictó sentencia: dos años de cárcel y 60.000 ouguiyas (unos 146 euros). Se evita así la pena capital y se modifican los cargos retenidos, pasando de blasfemia y apostasía a (...)

Arabia saudita sigue exportando wahabismo

22 de noviembre de 2017. La reciente visita de un prelado católico libanés a Arabia Saudita, dónde los responsables de otras confesiones que no sea musulmana tienen la entrada prohibida, ha hecho que muchos hablen de la “apertura iniciada” por el príncipe Mohamed ben Salam (MBS), el nuevo hombre fuerte saudí. Otros gestos como la reciente y sonada campaña anticorrupción o la futura autorización para que las mujeres conduzcan solas a partir de 2018, han contribuido a alimentar esta sensación de “modernización”. Cabe sin (...)

Igualdad para las musulmanas a la hora de heredar

10 de noviembre de 2017. De todos es sabido que la legislación musulmana, concede a la mujer una parte menor en la herencia que a los coherederos masculinos. En épocas y culturas en los que la mujer no ejercía más papel social que el de madre de familia, y por lo tanto no se esperaba de ella ni una contribución financiera al funcionamiento del hogar (o tribu) ni dinamismo empresarial o comercial alguno, en dichas circunstancias era aceptable que la mujer heredara menos, pues menos se esperaba de ella y estaba a cargo de (...)

Una humanidad solidaria

25 de octubre de 2017. El 23 de octubre de 1994 fueron asesinadas en Argel dos Agustinas Misioneras:la burgalesa Caridad María Álvarez Martin y la leonesa Ester Paniagua Alonso. Al cumplirse los 23 años de esta tragedia la Iglesia en Argelia, y las Agustinas Misioneras que aún siguen presentes, mantienen vivo su deseo de trabajar en favor del Diálogo Interreligioso. Un reciente documental de la televisión francesa KTO permite descubrir el actual rostro de una comunidad cristiana cada vez más internacional y, como desde (...)

Roqya: exorcismos, posesiones y protección

4 de octubre de 2017. Cada vez es mayor, en una parte de la población musulmana, la demanda de rituales de liberación interior y espiritual, llamados roqya [??????] y que podríamos traducir por “exorcismos”. Se trata de acudir a una persona llamada “râqy” y que mediante invocaciones, rezos y ciertas consignas (beber una determinada cantidad de agua o repetir tal o cual versículo del Corán) ofrece una ayuda espiritual para resolver los problemas de la persona que acude al “râqy”. Estos problemas pueden ser: soltería (...)

Las tunecinas ahora pueden casarse con no-musulmanes

20 de septiembre de 2017. Es una de las leyes coránicas más aplicadas por los seguidores del islam: Una musulmana sólo puede casarse con un musulmán. El hombre musulmán, sin embargo, puede casarse (casi) con quién quiera. Esta obligación es una de las causas más frecuentes de conversión al Islam por parte de los hombres. En numerosos países de África la ley civil no incluye esta obligación de igual religión musulmana para los contrayentes, pero si las familias, y está en vigor en todos los países árabes. Túnez ha puesto fin, el (...)

VI Escuela de la Diferencia en Argelia

13 de septiembre de 2017. En un mundo cada vez más tenso y a menudo violento es, como dice la UNESCO: “La paz debe cimentarse en base a la solidaridad moral e intelectual de la humanidad… En un mundo globalizado, los intercambios y el mestizaje deben de ser oportunidades para construir la paz en la mente de las mujeres y los hombres.” De forma muy concreta, en Argelia, la 6ª edición de la Escuela de la diferencia ha reunido, en Orán, Argelia, del 12 al 20 de agosto, a 30 jóvenes de diversos países (Senegal, Italia, (...)

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